Sunday, August 26, 2007

ပုေရနိသင္

ပုေရနိသင္ ကို စာေပးစာယူ သင္တန္း (ျမန္မာစာ) ပထမႏွစ္ မွာ အနီးကပ္ တက္ရတံုးက သင္ရပါတယ္။ သင္ခန္းစာ ပို႔ခ်ခ်က္မွာလည္းပါ၊ ရတုေလးကလည္း ဆိုလို႔ေကာင္းေတာ့ က်ေနာ္မွတ္မိေနပါတယ္။ ကံေကာင္း ခ်င္ေတာ့ စာေမးပဲြေမးခြန္းမွာပါလာျပန္တယ္။ က်ေနာ္ ေကာင္းေကာင္းေျဖလိုက္ႏုိင္တယ္ေပါ့။

ရတုရဲ့ ေခါင္းစဥ္က `ပုေရနိသင္´ ဆိုတဲ့ အတုိင္း ပုေရ=ပုေဗၺ (ေရွးေရွးဘ၀) နဲ႔ နိသင္ = အာနိသင္ ကို ေပါင္းထားတာဆိုေတာ့ ေရွးဘ၀က အာနိသင္၊ ေရွးဘ၀က အေၾကာင္းကံလို႔ ေျပာရမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။

ပုေရနိသင္ ကိုေတာ့ ေမဓာ၀ီ ရဲ့ ပို႔စ္မွာ တင္ေပးထားပါတယ္။ သူ႔ဆီမွာ ေနာက္ထပ္လိုခ်င္တာေလးေတြ ထပ္ေတာင္းထားပါေသးတယ္။

က်ေနာ္ ဆယ္တန္းေရာက္ေတာ့ ေရာက္တဲ့ႏွစ္မွာ ဆယ္တန္းကို မေျဖျဖစ္ခဲ့ပါ။ သင္တန္းတခုကို သံုးႏွစ္ၾကာ သြားတက္ရပါတယ္။ သင္တန္းၿပီးေတာ့ ေကာ္ပိုေရးရွင္းတခုမွာ ၀န္ထမ္းဘ၀နဲ႔ ဆယ္တန္းျပန္ေျဖၿပီး မွ စာေပးစာယူသင္တန္း တက္ရတာပါ။ တကယ္ေတာ့ စာေပးစာယူ သင္တန္းဆိုတာ ပို႔ခ်ခ်က္ေတြဖတ္၊ စာစဥ္ ေတြေျဖ (တခ်ိဳ႕လည္း သူမ်ားကို ေျဖခုိင္းၾကတယ္) ၊ ၿပီးေတာ့ အနီးကပ္ တလ သြားတက္ၿပီး စာေမးပဲြေျဖရတာ မို႔ စာကို ထိထိေရာက္ေရာက္ေလ့လာရတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ ဘဲြ႔ရ ပညာတတ္ေတြမ်ားၿပီး အရည္အခ်င္းက်ေတာ့ ႏုိင္ငံတကာကို ဘယ္လိုမွ ယွဥ္လို႔ မရေတာ့တာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတေယာက္ဟာ တကၠသိုလ္ပညာကိုေတာ့ သင္ခဲ့ဖူးသင့္တယ္ဆိုတာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မွာ အနီးကပ္သြားတက္ေတာ့မွ သေဘာေပါက္ခဲ့ရပါတယ္။ တကၠသိုလ္နယ္ေျမဆိုတာ စာဖဲြ႔ေလာက္တဲ့ေနရာ၊ ပန္းေပါင္းစံုပြင့္တဲ့ေနရာပါ။ ဘယ္သူေျပာခဲ့တာလဲေတာ့ မသိဘူး။ ဆိုရိုးစကားတခု ၾကားဖူးတာက ေယာက်္ား တေယာက္ဟာ တကၠသိုလ္ပညာသင္ဖူးရမယ္၊ ပင္လယ္ခရီးသြားဖူးရမယ္၊ ေထာင္က်ဖူးရမယ္ တဲ့။ အဲဒီစကား အတုိင္းဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ပညာ သင္ဖူးခဲ့ပါတယ္ (ဘဲြ႔ေတာ့ မရခဲ့ပါ၊ က်ေနာ္ စတုတၱႏွစ္အေရာက္ မွာ ၈၈ အေရးအခင္းျဖစ္ခဲ့ရလို႔ပါ)။ ပင္လယ္ခရီးေတာ့ ဟုတ္တိပတ္တိ မသြားဖူးေပမယ့္ ေထာင္ထဲေတာ့ ေရာက္သြားခဲ့ဘူးပါတယ္။ ေနာက္ပို႔စ္ေတြက်မွ အခ်ိန္ရရင္ ေထာင္ထဲက အေတြ႔အၾကံဳေလးေတြ ေရးပါအံုးမယ္။




ပုေရနိသင္

လယ္တီဆရာေတာ္ဆံုးမစာပို႔စ္ရဲ႕ ကြန္မန္႔မွာ ကိုသက္ဦးက ရွင္မဟာရ႒သာရ ရဲ႕ “ပုေရနိသင္” အစခ်ီ ရတုကို လိုခ်င္ေၾကာင္း ေရးခဲ့တာနဲ႔ က်မလည္း စာအုပ္ဗီ႐ို ဖြင့္ၿပီး ျပန္ရွာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဟံသာ၀တီတိုက္က ထုတ္တဲ့ “ျမန္မာကဗ်ာေရြးခ်ယ္ခ်က္ႏွင့္ ရတုေရြးခ်ယ္ခ်က္” ဆိုတဲ့စာအုပ္ကေလးက က်မ ဗီ႐ိုထဲမွာ ရွိေနပါတယ္။ အမွန္တကယ္ က်မရွာတာက ရွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕ ရတုေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီရတုေရြးခ်ယ္ခ်က္ စာအုပ္ေလးကို အရင္ ေတြ႕တာနဲ႔ ဒီစာအုပ္ထဲမွာ ရွိလိုရွိျငား မာတိကာမွာ ရွာၾကည့္ေတာ့ …
“ပုေရနိသင္ (သွ်င္ရ႒သာရ) ………….. ၉၂”
ဆိုၿပီးေတြ႕ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ၀မ္းသာအားရ က်မဘေလာ့မွာ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကိုသက္ဦးႏွင့္တကြ ျမန္မာရတုကဗ်ာ ႏွစ္သက္သူမ်ား အားလံုးအတြက္ပါပဲ။ ႀကံဳႀကိဳက္တာနဲ႔ ရွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကိုပါ ေဖာ္ျပလိုက္ ပါတယ္။ စာလံုးေပါင္းမ်ားကိုေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ထဲကအတိုင္းသာ ႐ိုက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
***
သွ်င္မဟာရ႒သာရ

ပုေရနိသင္-ခ်ီ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဖြဲ႕ ရတုေရးသူ သွ်င္မဟာရ႒သာရမွာ ၈၃၀- ျပည့္ႏွစ္ ၀ါဆိုလ အတြင္း အင္း၀ေနျပည္ေတာ္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၍ ငယ္မည္မွာ ေမာင္ေမာက္ျဖစ္သည္၊ ဗညားအိမ္ႏွင့္ ရွင္ေစာပု၏ သမီးေတာ္တို႔မွ ဆင္းသက္ ဆက္ႏြယ္လာေသာ ေျမးေတာ္ ဓမၼပါလသည္ ေမာင္ေမာက္၏ ဖခင္ျဖစ္၍ မိခင္ မွာ သတိုးမင္းဖ်ား၏ အႏြယ္ေတာ္ျဖစ္သည္။

ေမာင္ေမာက္သည္ ငယ္ရြယ္စဥ္အခါကာလမွစ၍ နန္းေတာ္တြင္း၌ ႀကီးျပင္း လာရသူ ျဖစ္သျဖင့္ ဘုရင္မင္းေခါင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တအူတံုဆင္း ညီအရင္း ကဲ့သို႔ အေရးေပးျခင္းကို ခံေတာ္မူရသည္၊ ေမာင္ေမာက္သည္ နန္းေတာ္တြင္း ပညာရွိပုဂၢိဳလ္မ်ားထံမွ၎၊ က်န္းဂန္တတ္ မေထရ္ျမတ္မ်ားထံမွ၎၊ ဖခင္ျဖစ္သူ ပညာရွိ အမတ္ႀကီးထံမွ၎၊ ေနာင္ေတာ္ရင္း သွ်င္၀ရစကၠပါလ မေထရ္ထံမွ၎၊ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ကဗ်ာလကၤာမ်ားကို သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ေသာ ေၾကာင့္ ၁၆-ႏွစ္သား အရြယ္ကပင္ ဘူရိဒတ္လကၤာႀကီးကို စတင္ ေရးသားျပဳစု ေလသည္။ အသက္ ၂၀-ျပည့္ ရဟန္းဘ၀ေရာက္မွ ဘူရိဒတ္လကၤာႀကီး အၿပီး သတ္သည္။

သကၠရာဇ္ ၈၈၇-ခုႏွစ္ေလာက္ က်ေသာအခါ သွ်င္မဟာရ႒သာရသည္ အင္း၀ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၎၊ သတိုးမင္းေစာက ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ပင့္ေသာေၾကာင့္ ၎ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ေရာက္၍ မၾကာမီပင္ ဇာတ္ေပါင္းခန္းကို ေရးသားေတာ္မူသည္၊ ဆင္ျဖဴရွင္ သတိုးမင္းေစာလည္း သွ်င္မဟာရ႒သာရအား ပုထိုးေက်ာင္း, ေတာင္ခြင္ေက်ာင္း, မင္းတုန္းေက်ာင္း ဤေက်ာင္း ၃-ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းေတာ္မူသည္။

သတိုးမင္းေစာ နတ္ရြာစံလြန္၍ သားေတာ္ ဘုရင္ေထြး နန္းတက္ေသာအခါတြင္ လည္း ခမည္းေတာ္ လက္ထက္ေတာ္က ကဲ့သို႔ပင္ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲ ရွိသျဖင့္ ျပည္ျမိဳ႕ႏွင့္ ေရႊေတာင္အၾကား အခြန္တေသာင္းထြက္သည့္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ ၅-ရပ္ အတြင္း တံတိုင္း မီးတားႏွင့္တကြ ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား, မဂၤလာေစတီေတာ္, အရံေက်ာင္းေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ ေရႊဗိမာန္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းေတာ္မူသည္။ သကၠရာဇ္ ၈၉၂-ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ ၆၂-ႏွစ္အရြယ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။
***
“ပုေရနိသင္ ခ်ီ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဖြဲ႕ ရတု”

(ပ) ပုေရနိသင္၊ ဆက္တိုင္းၾကင္၍၊ အိမ္ရွင္အစစ္၊ ငယ္ကြၽမ္းခ်စ္ႏွင့္၊ ထပ္ရစ္ လက္သင္၊ ထံုးစတြင္ႏႈိက္၊ ေသြးငင္ၾကမၼာ၊ ၀ါသနာေၾကာင့္၊ ဆရာမိဘ၊ ကြပ္ဆံုးမ လည္း၊ ခ်စ္စထံုးေႏွာင္၊ ေပ်ာ္ရေအာင္ဟု၊ သန္ေကာင္မဟူ၊ အတူယွဥ္ႏႊဲ၊ သန္လြဲမခန္႔၊ အသက္စြန္႔၍၊ ေ၀းဓြန္႔ခရီး၊ ခ်ဳံႀကီးေတာအံု၊ ၀ါး႐ံု၀ါးေထြး၊ သစ္က်ားေဘးကို၊ မေတြးဆံဖ်ား၊ မေလးစားတည့္၊ တရားသံေ၀၊ ေအာက္ေမ့ေခ်ေသာ္၊ ေၾကးေရႊ ဂေဟ၊ မစပ္ေလသို႔၊ စာေပတတ္ပြန္၊ ဓမၼခန္ႏွင့္၊ က်န္းဂန္သိေျမာက္၊ ပဥၥင္ေရာက္က၊ ထပ္ေလွာက္ၾကင္ဘြယ္၊ ေရွးေသာႏွယ္ကို၊ အဘယ္ႀကိဳးရွာ ေလေတာ့မည္။ … ။

(ဒု) လူ႔ေျမတိတြင္၊ ဘက္မျမင္သား၊ သန္႔စင္ငယ္က၊ လက္ေတာ္လွႏွင့္၊ ခ်ိန္းခ် ေစ့ေရ၊ မွာစာေခြကို၊ စေသလိပ္ၿပီး၊ ခင္းႏွီးကြက္က်ယ္၊ ေျပာက္မ်ဳိးျခယ္၍၊ ဆင္စြယ္၀န္းရွက္၊ ေမြးမယ္ရက္သည္၊ အသက္တို႔က၊ ဆက္လွာရသား၊ မူလသိကၡာ၊ ဆံုးမစာႏွင့္၊ ငါးျဖာ၀ိနည္း၊ ေစာင့္စည္းပညတ္၊ အပ္တိတသြား၊ တဆံဖ်ားမွ်၊ မမွားအာ႐ံု၊ ကာမဂုဏ္ကို၊ မျမံဳရေခ်၊ ျဖတ္ငယ္ေသစြ၊ ကမၸေလြရင္ပိုက္၊ တကိုက္မခြၽတ္၊ စာလက္လြတ္၍၊ ျဖစ္တတ္ဘိသည္၊ သံသာရွည္ခဲ့၊ စက္လည္ရဟတ္၊ တပတ္ပတ္လွ်င္၊ အနတ္ဒုကၡ၊ အနိစၥဟူ၊ ႏွလံုးမူစြ၊ ေပးလွဴစြန္႔ၾက၊ ဤဘ၀တြင္၊ ႏွမလက္ေလွ်ာ့၊ ေနေလေတာ့ဟု၊ ခ်စ္ေပါ့မႀကံဳ၊ ညွဳိးငယ္ပံုမွ်၊ ရြက္ဟံုေၾကြၾကဳပ္၊ ခ်မင္းတုပ္သို႔၊ စိတ္ခ်ဳပ္မပြင့္၊ ပ်ံ႕လြင့္ေမတၱာ၊ က႐ုဏာႏွင့္၊ တဏွာေလာဘ၊ ေဒါသ ေျမွးထူ၊ ရံမက္ျမဴကို၊ ဘယ္သူႏႈိးရွာ ေလေတာ့မည္။ …. ။

(တ) ဆုေ၀ဘိခ်င္၊ ငယ္ကြၽမ္း၀င္ႏွင့္၊ သို႔ပင္တာရွည္၊ ေပ်ာ္ရမည္ဟု၊ ေညာင္စည္ သမ်ား၊ ၿမိဳ႕ေရွ႕ပါး၀ယ္၊ ထင္ရွားေက်ာ္ဟိုး၊ ႐ုကၡစိုးႏႈိက္၊ ပုဆိုးၾကာညြန္႔၊ ပိတ္လွပ္ တြန္႔ကို၊ ျဖန္႔၍တတည္၊ ရစ္ဖြဲ႕ခ်ည္မွ်၊ ငယ္မည္ျမြက္ဟ၊ ႏႈတ္သံမွ်ႏွင့္၊ ခက္မ တေထာင္၊ ပေညာင္ေစာင့္တတ္၊ ရွင္နတ္ျမတ္ကို၊ တိုင္မွတ္သက္ေသ၊ ျပဳဘူးေပရွင့္၊ မေကြသစၥာ၊ ၀ါသနာေၾကာင့္၊ ႐ုပ္၀ါပ်ဳိရြယ္၊ သနားဘြယ္တိ၊ ေရွးႏွယ္ က်ဳိးကုပ္၊ ခ်မင္းတုပ္ႏွင့္၊ ခြက္ျမဳပ္ခါညီ၊ နာရီေမာင္းခ်၊ ေဒသနိမိတ္၊ သက္ႀကီး ဆိတ္လည္း၊ မမွိတ္မ်က္ေတာင္၊ သည္းေခါင္ဆူးလည္၊ ရွိလိမ့္မည္ဟု၊ လြမ္းသည္ ထပ္ဆင့္၊ ဖူးခ်ိန္သင့္ကို။ ေမွ်ာ္လင့္ ခိုးရွာေလေတာ့သည္။ … ။
***

ေမဓာ၀ီ
၂၆၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၀၇
တနဂၤေႏြေန႔
နံနက္ ၆ နာရီ ၁၅

ကိုးကား။ … ။
ျမန္မာကဗ်ာေရြးခ်ယ္ႏွင့္ ရတုေရြးခ်ယ္ခ်က္ … (ဟံသာ၀တီ)
(ဒုတိယအႀကိမ္ပံုႏွိပ္ျခင္း … ၁၉၇၂၊ ဒီဇင္ဘာလ)

posted by Maydarwii at 12:58 AM

Sunday, August 19, 2007

ေခတ္ကို ေကာင္းေအာင္လုပ္မည့္သူမ်ား

ျမန္မာျပည္က ေလာင္စာဆီေစ်းႏံႈးေတြ ျမႇင့္တင္လိုက္တဲ့သတင္းကို BBC World News မွာ စေတြ႔တာပါ။ ၿပီးေတာ့ ေမဓါ၀ီ၊ ဘာညာနဲ႔ ကိုေမာင္လွ တို႔ရဲ့ ဘေလာ့ေတြမွာလည္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္သတင္းကို အေျခခံၿပီး ပို႔စ္တင္ထားတာေတြ ဆက္တိုက္ ဖတ္ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘီဘီစီ (ျမန္မာပိုင္း)ကုိ ဖြင့္နားေထာင္ လိုက္တယ္ေပါ့။ ဒါက တကယ္တိက် ခုိင္မာတဲ့သတင္းပါ။ ေနာက္ဆက္တဲြ ဂယက္ရုိက္ခတ္မႈေတြလည္း ဆက္တုိက္ေပၚေပါက္လာႏိုင္တာမို႔ စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ၾကည့္ေနရပါတယ္။

ေလာင္စာဆီ သတင္းလာၿပီး ေနာက္တေန႔ ဘေလာ့ဂါ မိတ္ေဆြတဦးက `သန္းေရႊ ေသသြားတာ ၾကားၿပီးပလား´ တဲ့။ ဂ်ီေတာ့ကေန ေျပာလာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ဆီ၀င္လာတဲ့ အီးေမးလ္ကို forward လုပ္လိုက္ပါေသးတယ္။ အီးေမးလ္မွာ ပါလာတဲ့သတင္းက လံုး၀ ေရရာမႈမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အင္တာနက္ သံုးသူေတြ ၾကားထဲမွာ ေတာမီးလို ျပန္႔ႏွံ႔သြားပါေသးတယ္။ ေဒြးေသတဲ့ သတင္း၊ တာရာမင္းေ၀ ဆံုးတဲ့ သတင္းေတြကို ေလာေလာလတ္လတ္ ၾကားထားရေလေတာ့ သန္းေရႊေသတယ္ဆိုေတာ့ ဟုတ္မ်ား ဟုတ္ေလမလားလို႔ ထင္ေကာင္းထင္ႏုိင္ၾကေပမယ့္ အေျခအျမစ္မရွိတဲ့ သတင္းမို႔ ေကာလာဟာလ ျဖစ္သြားခဲ့ ပါတယ္။

က်ေနာ္ေတာ့ အခုေနာက္ပို္င္းအေရးႀကီးတဲ့ သတင္းဆိုရင္ အရမ္းမယံုသလို၊ အရမ္းလည္း ျပန္မျဖန္႔ပါဘူး။ သတင္းလာရာ ခုိင္မာမႈ ရွိမရွိ အရင္ စံုစမ္းပါတယ္။ ဟုတ္ၿပီဆိုမွ အသိေပးသင့္သူကို အသိေပးပါတယ္။ ဘာျဖစ္ လို႔လဲဆိုေတာ့ ေကာလာဟာလ ဆိုတာ ေတာမီးလို ျပန္႔ႏွ႔ံတတ္ၿပီး အလဟႆအခ်ိန္ကုန္လို႔ပါ။

ၿပီးေတာ့ အခုေခတ္ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉ ႏွစ္ကလို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ လႈပ္ရွားမႈေတြကို တကမၻာလံုးက သိေနျမင္ေနရပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ ေတာ္လွန္ေရးတခုျဖစ္မယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း သတင္းေတြ ျဖန္႔ခ်ီႏိုင္မယ့္ အင္တာနက္၊ အီးေမးလ္၊ SMS ေတြက သိပ္အေရးပါ လာပါၿပီ။ တခ်ိန္တည္းမွာ ျပည္တြင္းက ဘေလာ့ေရးသူေတြရဲ့ အခန္းက႑ကလည္း အလြန္တန္ဖိုးရွိလာပါ တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ သိုသိုသိပ္သိပ္နဲ႔ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ၊ အေၾကာင္းအရာေတြကို ျပင္ပ ကမၻာက သိေအာင္ ေရးေပးၾကပါ။ ဒါဟာ ဘယ္သူကမွ ေပးတာမဟုတ္တဲ့ ျပည္တြင္းက ဘေလာ့ဂါေတြရဲ့ တာ၀န္ပါ။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အခုအခ်ိန္ဟာ ျပည္တြင္းက အေျခအေနေတြကို အားလံုးက စိတ္၀င္စားစြာေစာင့္ၾကည့္ ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မို႔လို႔ပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ `ေသာမတ္စ္ကာလုိင္းစ္´ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ့ အဆိုအမိန္႔ေလးကို ကိုးကားပါရေစ။

`ေခတ္ႀကီးက မေကာင္းဘူးပဲ ထားပါေတာ့။ ေကာင္းေအာင္လုပ္ဖို႔ မင္းရွိေနတာပဲ´ တဲ့။

ေခတ္ႀကီးကို ေကာင္းေအာင္ လုပ္မည့္ ဘေလာ့ဂါအမ်ားအျပား တုိင္းျပည္မွ လိုအပ္ေနပါေၾကာင္း။

Tuesday, August 14, 2007

ခြန္ထိုင္း မို္က္ပင္လိုင္း

မေလးရွားသြားေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ခရီးလမ္းပန္းကို ဟိုေမးဒီေမး လုပ္ရသည္။ ေရာက္ဖူးသူမ်ားက အႀကံေပးသည္မွာ မေလးရွားသြားခ်င္ရင္ ဟတ္ယိုင္ Hat Yai ကိုသာ ေရာက္ေအာင္သြား။ ဟတ္ယိုင္ ေရာက္လို႕ကေတာ့ မေလးရွားေရာက္ၿပီ။ သာေကတ သြားတာကမွ ခက္အံုးမည္တဲ့။ ဟတ္ယုိင္ ဆိုတာက ထုိင္း ႏုိ္င္ငံေတာင္ဖက္က ရထားလမ္းဆံုၿမိဳ႕ႀကီးတခု။ အဲဒီကို ေရာက္ေတာ့မွ ဟိုလူေတြေျပာလိုက္တာ တယ္မွန္ပါ လားဟု ကို္ယ္ေတြ႔သိရသည္။ ခရီးသြားလုပ္ငန္းဖံြ႔ၿဖိဳးတဲ့ ႏုိင္ငံရဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီးတခု ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဟတ္ယိုင္မွာ ခရီး သြား ေအဂ်င္စီရံုးခန္းေတြ တၿမိဳ႕လံုးအျပည့့္ျဖစ္ေနသည္။ ၿပီးေတာ့ တခ်ိဳ႕က ရံုးခန္းေရွ႕မွာ ျမန္မာလို ေရးထား လိုက္ေသးသည္။ `မေလးရွား တလဗီဇာ ဘတ္ ၆၀၀၊ သံုးလ ဗီဇာ ဘတ္ ၁၅၀၀´ တဲ့။

ၾကားပဲြစားေတြ ဘာေတြမလို၊ ဘတ္ ၆၀၀ ႏွင့္ ပတ္စပို႔ေပးလိုက္လွ်င္ ဘတ္တာ၀ပ္ (ပီနန္) အထိ ကားျဖင့္ လုိက္ပို႔ေပးသည္။ နယ္စပ္အ၀င္ မေလးရွား လ၀က မွာ တံုးထုေပးလိုက္တာလည္း အမွန္အကန္ ဆိုေတာ့ ဘတ္တာ၀ပ္ကေန ဘတ္စကား ၆ နာရီ ထပ္စီးလွ်င္ ကြာလာလမ္ပူ ေရာက္ၿပီပဲ။

ထိုအခ်ိန္ကား ျမန္မာတို႔အတြက္ မေလးရွားေခတ္ဦးဟု ေျပာ၍ရသည္။ မေလးရွားရဲကလည္း အခုလို ဒုကၡေပး ရမွန္းမသိေသး။ ရဲေမးလွ်င္ စာအုပ္ထဲမွာ တလဗီဇာႏွင့္ ဆိုေတာ့ အလုပ္မလုပ္ဘူး။ ေဟာ္တယ္မွာေနတယ္ ဟု ေျပာရသည္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဘယ္မွာလာၿပီး ေဟာ္တယ္တည္းႏုိုင္မွာတံုး။ အလုပ္လာလုပ္ပါတယ္ ဆိုမွ။

သို႔ေသာ္ တလဆိုေသာ အခ်ိန္သည္ အကုန္ျမန္ေလ၏။ ဗီဇာရက္ မကုန္ခင္ တုိင္ပတ္ရသည္။ အမ်ားနည္းတူ က်ေနာ္လည္း တုိင္ပတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြာလာလမ္ပူမွ ဟတ္ယို္င္သြားမည့္ ဘတ္စကားက Puduraya ကားဂိတ္ မွ ညဆယ္နာရီခန္႔ထြက္လာ၏။ ကားေပၚမွာ ကိုယ့္လိုပဲ စေတးေရွာင္မည့္ ျမန္မာေတြ ပါလာသည္။ ကားက ဟုိင္းေ၀းလမ္းေပၚေရာက္သည္ႏွင့္ အေကြ႔အေကာက္မရွိေတာ့ပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ေမာင္းသည္မို႔ ကားေပၚမွာ အိပ္လိုက္လာခဲ့သည္။

လမ္းမွာ မီးေတြထိန္လင္းေနေသာ စားေသာက္ဆုိင္တခုတြင္ ဗိုက္ဆာသူမ်ား စားေသာက္ႏုိင္ရန္ ႏွင့္ ခရီးသည္မ်ား တပိုတပါးသြားရန္ ကားရပ္ေပးသည္။ ေနာက္ေတာ့ ကားက အေမွာင္ထုကို ျဖတ္ကာ ခရီးဆက္ ထြက္လာခဲ့သည္။ နယ္စပ္ဂိတ္မ်ား ဖြင့္ခ်ိန္ကိုမွန္းကာ ေမာင္းလာသည္မို႔ က်ေနာ္တို႔ကားနယ္စပ္ေရာက္ေတာ့ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မွာ ခရီးသည္ေတြ ျဖတ္သန္းေနၾကၿပီ။ မေလး လ၀က မွာ အထြက္တံုးထုၿပီး ကားေပၚျပန္တက္၊ လူစံုေတာ့ ကားက ျပန္ထြက္သည္။ ထုိင္းအ၀င္က သိပ္ျပႆနာ မရွိ၊ ျပႆနာမရွိဆိုေပမယ့္ ျမန္မာ စာအုပ္ဆိုရင္ေတာ့ ထုိင္းက ရစ္သည့္အတြက္ လာဘ္ေငြေတာ့ ေပးရတာပါပဲ။ မေလးအ၀င္မွာ ေပးရသလို ထိုင္းအ၀င္မွာလည္း ေပးေနရတာကေတာ့ ျမန္မာျဖစ္သည့္ အတြက္ မထူးဆန္းေတာ့ပါ။

ကားက နဲနဲပဲ ေမာင္းရေသးၿပီး ထိုးရပ္သြားကာ စပယ္ယာက All Burmese come down ဟု ေအာ္ေလသည္။ တခ်ိဳ႕က ဟာ ထုိင္းမွ မ၀င္ေသးတာ၊ မေလးအထြက္တံုးလည္း ထုၿပီးၿပီ၊ ဘာျဖစ္တာလဲဟ ဆိုေတာ့ `အဲဒါ ရဲဂိတ္က ရစ္ေနတာ ပိုက္ဆံေတာင္းလိမ့္မယ္´ ဟု ျမန္မာတဦးက ေျပာေျပာဆိုဆို ကားေပၚမွ ဆင္းသြားသည္။ က်ေနာ္တို႔ ပတ္စ္ပို႔ ေတြက စပယ္ယာလက္ထဲမွာဆိုေတာ့ မဆင္းလို႔ကလည္း မရသျဖင့္ က်ေနာ္က ဆင္းမည္ ျပင္သည္။ ထိုအခါ က်ေနာ့္ေဘးကပါစင္ဂ်ာ ထုိင္းလူငယ္က အူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖင့္ က်ေနာ္ထေတာ့ သူလည္း ထမည္ျပင္သည္။ ဟာ သူက ထုိင္းပဲ၊ အခုဟာက ျမန္မာေတြကိုပဲ ေခၚဆင္းတာ၊ အဂၤလိပ္လိုေျပာသြားလို႔ သူမသိတာပဲ ျဖစ္ရမယ္။ ေန ေန ေမာင္ရင္ ဆင္းစရာမလုိဘူး၊ ေအာ္ သူနားလည္ေအာင္ ဘယ္လိုေျပာရပါ့။

`ခြန္ထိုင္း မိုက္ပင္လိုင္း´ ဟု က်ေနာ္က လက္ဟန္ေျခဟန္ႏွင့္ တတ္သမွ် မွတ္သမွ် ေျပာလိုက္ေတာ့ သူ သေဘာေပါက္သြားပံုရကာ ျပန္ထုိင္သြားသည္။ သို႔ေသာ္ သူက်ေတာ့ မဆင္းရပဲ က်ေနာ္တို႔ေတြက ကားေပၚက ေခၚခ်ခံရတာကိုေတာ့ သူနားလည္ပံုမရ။

အခုဟာက မင္းတို႔ ထုိင္းေတြကို ပိုက္ဆံေတာင္းေနတာမဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ ျမန္မာေတြပဲ ေငြညွစ္ခံ ေနရတာ`ခြန္ထိုင္း မိုက္ပင္လုိင္း´ `ခြန္ဖမာ့ ပင္လိုင္း´ ဟု စိတ္ထဲမွာပဲ သူ႕ကို ရွင္းျပကာ ပိုက္ဆံေပးရန္ ကားေအာက္သို႔ ဆင္းခဲ့ပါေတာ့သည္။

မိုက္ပင္လို္င္း = ကိစၥမရွိ

Saturday, August 11, 2007

ရာဟူးမက္ဆင္ဂ်ာ

က်ေနာ္ ဘေလာ့မလုပ္ခင္က ရာဟူးမက္ဆင္ဂ်ာမွာ စီအက္ဖ္ တက္ပါတယ္။ စီအက္ဖ္ဆိုတာက conference ကို အတုိေကာက္ေခၚတာပါ။ ကြန္ဖရင့္ဆိုတဲ့ အတိုင္း လူအမ်ား၀ိုင္းစကားေျပာၾကတာပါပဲ။ ကမၻာအရပ္ရပ္ကို ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြကို စီအက္ဖ္မွာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ စတက္ခါစက အိုင္ဒီေတြကို ဗလာစာအုပ္ မွာခ်ေရးၿပီး ဘယ္ႏုိင္ငံက ေမာင္ဘယ္သူ မဘယ္သူ ။ အသက္ဘယ္ေလာက္။ ဘာလုပ္သလဲ။ ေရာက္တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ စသျဖင့္ မွတ္သားရပါတယ္။ စကားေတြက အေၾကာင္းအရာ မ်ိဳးစံုကို ေျပာၾကတာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေနာက္ဆံုးသတင္းေတြ။ ေနာက္ အတင္းေတြ။ ရုပ္ရွင္အေၾကာင္း၊ စာအုပ္အေၾကာင္း၊ သီခ်င္းအေၾကာင္း အစံုေျပာၾကပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္မွာ စာေရးေကာင္းသူေတြ ရွိသလို၊ စီအက္ဖ္မွာ စကားေျပာေကာင္းသူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ပံုမွန္ စီအက္ဖ္ တက္သူေတြရွိသလို ေနာက္ပိုင္းမွာ ေပ်ာက္သြားသူေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ စီအက္ဖ္ဟာလည္း ဘေလာ့ဂ္ေလာကလိုပါပဲ။ လူခ်င္းျမင္ဘူးတာမဟုတ္ပဲ အသံနဲ႔ ရင္းႏွီးေနၾက တာပါ။ တေယာက္ကို တေယာက္ ၀က္ဘ္ကမ္ ျပတာ ဓါတ္ပံုပို႔တာေတြေတာ့ ရွိၾကတာေပါ့။

တခါတေလလည္း ေျပာစရာအေၾကာင္းအရာ ေထြေထြထူးထူး မရွိတဲ့အခါ ကာရာအိုေကဆိုသူကဆို ဂစ္တာတီး သူက တီးၾကပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းၾကေတာ့လည္း ပံုမွန္လိုေတြ႔ေနသူ ရွိလာၿပီး သူ႔အေၾကာင္း ကိုယ့္အေၾကာင္းလည္း စကားေျပာရင္း ရင္းႏွီးသိကၽြမ္းလာၾကပါတယ္။

တခုေတာ့ရွိပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ကို ျမန္မာျပည္တြင္းက ေရးလို႔ရေပမယ့္ စီအက္ဖ္ကို ျမန္မာျပည္ထဲက တက္လို႔ မရပါဘူး။ ရာဟူးမက္ဆင္ဂ်ာမွာစကားေျပာေနသူဟာ ျပည္တြင္းက မဟုတ္တာ ေသခ်ာပါတယ္။ အင္တာနက္ ရွိရင္ အခမဲ့ အဆက္အသြယ္လုပ္လို႔ရတဲ့ ရာဟူးတို႔ ေဟာ့ေမးလ္တို႔ သံုးလို႔မရတဲ့ ႏိုင္ငံဟာ ကမၻာမွာ ျမန္မာတႏိုင္ငံပဲ ရွိသလားပဲ။

စီအက္ဖ္မွာ ရန္ျဖစ္ၾက၊ ဆဲၾကတာေတြလည္း ႀကံဳဘူးပါတယ္။ ငယ္ရြယ္သူေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္ `က်ဴ´ ၾကပါတယ္။ စီအက္ဖ္မွာပဲ သမီးရည္းစားျဖစ္သြားသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။

စီအက္ပံုမွန္တက္တဲ့ ဘိုးေတာ္တေယာက္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးလိုပါတယ္။ စီအက္ဖ္တက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ကို မသိလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ သူက ဆြီဒင္ႏိုင္ငံမွာ ေနတဲ့ ကိုဘိြဳင္းစီ လို႔ အမ်ားးေခၚၾကတဲ့ ကိုအင္ဒရူးစိုး ပါပဲ။ သူဟာ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးစံုကို ဒိုင္ခံေျပာႏုိင္တဲ့ ထူးျခားတဲ့သူတဦးပါ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စီအက္ဖ္ တက္လာသူတဦးဆို ေတာ့ သူ႕မွာ မိတ္ေဆြေတြအမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ သူ႔မွာ ထူးျခားတာေတြကေတာ့ ေယာက္်ားေလးဆိုရင္ အသံထြက္ စကားေျပာခုိင္းၿပီး မိန္းခေလးေတြဆို ၀က္ဘ္ကမ္ျပခုိုင္းတတ္ပါတယ္။ စကားေတြကိုလည္း မနားတမ္း နာရီေပါင္းမ်ားစြာ မၿငီးတမ္းေျပာႏိုင္သူတဦးပါ။

စေန တနဂၤေႏြ အားလပ္ရက္ေတြမွာ လူစီတတ္တာမို႔ သင့္အေနနဲ႔ စိတ္၀င္စားလို႔ စီအက္ဖ္ကိုလာမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ့္ရဲ့ ရာဟူးအိုင္ဒီ kthetoo@yahoo.com ကိုသာ မက္ဆင္ဂ်ာစာရင္းမွာ add ထားလိုက္ပါ။ စကားေတြ တ၀ႀကီးေျပာဖို႔ မိုက္ခရိုဖုန္းေကာင္းေကာင္းေလးတခုလည္း အသင့္ေဆာင္ထားဖို႔ မွာလိုက္ပရေစ။ ဆံုၾကမယ္ေလ။

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ့။